Adviento

Los himnos de Adviento a menudo tienen sus raíces en la fe bíblica y están llenos de variados símbolos e imágenes pertinentes a los temas centrales de la historia de la salvación, enfocados principalmente en cuándo vino nuestro salvador y expresando nuestra esperanza de que volverá. Los himnos de Adviento nos brindan la oportunidad de enriquecer nuestra experiencia de la temporada. Tomemos, por ejemplo, el clásico himno francés de Adviento “O Come Divine Messiah”, que llega al corazón de la temporada al expresar la urgencia con la que los cristianos deben anhelar la venida del Señor. Es un recordatorio de que nuestras vidas deben estar definidas por la gozosa expectativa de ese día en que el Señor vendrá, un día “cuando la esperanza cantará su triunfo y la tristeza huirá”.

Si bien es frecuente que las lecturas de la Misa se usen para la meditación y la oración más profunda, también puede ser ventajoso espiritualmente meditar en la himnodia de Adviento como una oportunidad para profundizar nuestra comprensión de los temas de la temporada.

‘En la orilla del Jordán’

El tema principal del Adviento es esperar la venida de Cristo. La temporada recibe su nombre de la palabra latina que significa «venir». Cuando Cristo vino entre nosotros, muchos no lo reconocieron. Se esperaba que el Mesías esperado por los israelitas fuera un gran rey guerrero, muy parecido a su antepasado, el rey David. Muchos creían que la verdadera victoria del Mesías sería el avance y los éxitos del reino terrenal del Pueblo Elegido. Sin embargo, la descripción más precisa del Mesías y su misión fue predicha por San Juan Bautista. Y por eso la Iglesia se enfoca en su ministerio cada Adviento, especialmente hacia el comienzo de la temporada.

Himnos como “A orillas del Jordán” reiteran la centralidad de la misión de San Juan de preparar al pueblo de Dios para la venida del Mesías. San Juan fue un hombre del desierto que llamó a la conversión y al arrepentimiento para que, a su vez, estuvieran preparados y capacitados, sin vacilación, para saludar al Mesías cuando viniera.

Conocido como el gran precursor del Señor por su papel central en el anuncio de la venida de Cristo, los temas del trabajo preparatorio de San Juan Bautista para la llegada del Mesías siguen siendo útiles para nuestra propia preparación para recibir al Señor cuando regrese, tanto al final de nuestra vidas y al final de los tiempos.

En el desierto, a la orilla del río, San Juan nos invita a todos a ser limpiados del pecado, para que mientras “enderecemos el camino de Dios interior” y estemos preparados para acoger e invitar a Cristo a habitar en él. El papel central de San Juan nos recuerda que el Señor ha venido a ganar nuestra libertad y transformarnos para que podamos permitir que su gracia y bendición “llenen el mundo con amor divino”.

‘Creador de las estrellas de la noche’

San Juan Bautista no fue la primera figura bíblica profética en anunciar la venida del Señor, pero fue el último de una larga lista de profetas del Antiguo Testamento que anunciaron su venida.

El pecado exigió la necesidad de un Mesías, como se manifestó una y otra vez en el Antiguo Testamento. Una y otra vez Dios extendería su amor a su Pueblo Elegido invitándolos a renovar su relación con su creador. Los israelitas enfrentaron continuamente la dura realidad de que la bendición de Dios se pierde cuando se elige a alguien que no sea él. La humanidad está en su peor momento cuando se desvía de su plan divino.

Uno de los himnos más antiguos asociados con la temporada de Adviento, «Creador de las estrellas de la noche», nos recuerda «la antigua maldición» que «condenó a muerte a un universo». Nuestra celebración de Adviento siempre debe recordar por qué necesitábamos un redentor en primer lugar. Nuestra celebración de la Navidad es un sentimentalismo sin valor si no reconocemos nuestra necesidad y dependencia del Mesías.

Cada uno de nosotros está plagado por el pecado original de Adán y Eva, un acto marcado por la desobediencia y la desconfianza de Dios. En última instancia, nuestros primeros padres optaron por creer que sabían más que Dios quien los creó. Al hacerlo, guiaron a la humanidad en la trayectoria de encontrar más fácil desafiar la voluntad de Dios que hacerla. Esto se manifiesta de nuevo cada vez que pecamos siguiendo sus oscuros pasos. Y, sin embargo, el Adviento es nuestra oportunidad de reconocer nuestro deseo de volver al Edén, anhelando la libertad dada por Dios, “la luz eterna de tu pueblo”.

“La medicina”, a la que se hace referencia en el himno, que se necesita para restaurar la libertad de la humanidad liberará a la humanidad de la esclavitud del pecado y la muerte provocada por nuestros primeros padres. Dios anunció su plan de enviar un redentor inmediatamente después de la Caída, en Génesis 3:15, un versículo conocido como el protoevangelio, que significa “el primer Evangelio”, o la primera Buena Nueva de Jesucristo. En ese pasaje, Dios dice que la serpiente recibirá su merecido por desviar a la mujer de Edén. Parte de nuestro enfoque en cada Adviento, y, de hecho, a lo largo de todos nuestros días, debe ser invocar la ayuda de Dios para «preservarnos, mientras moramos abajo, de todo insulto del enemigo».

‘El ángel Gabriel del cielo vino’

Como se evidencia en la tentación de Eva, el único deseo de Satanás, como el que “no servirá” a Dios, es llevar a todas las demás criaturas a seguir su camino. Su éxito con la humanidad comenzó con el primer pecado de nuestros primeros padres. Pero Dios anuncia que, incluso si Satanás pudiera pensar que ganó la batalla del día, perdería la guerra. En última instancia, el bien triunfaría cuando la mujer y su descendencia triunfaran y asestaran un golpe mortal a Satanás.

La tradición de la Iglesia ha llegado a comprender este versículo a la luz del misterio pascual de Cristo, cuando en la cruz redimió a la humanidad y nos compró de nuevo para Dios por el precio de su propia sangre. La de Cristo es la historia de la obediencia total y la confianza total en Dios, incluso cuando el plan del Padre no se comprende ni se conoce en su totalidad. Él es la inversión del pecado de Adán, expresado en su título tradicional como el “Nuevo Adán”.

Pero, ¿de dónde aprendió esto Cristo? De su madre María, a quien se conoce de manera similar como la «Nueva Eva». María desató el nudo del pecado de Eva al abrirle el camino a su Hijo y su obra de redención. En la Anunciación, cuando el ángel Gabriel se dirigió a ella como “llena de gracia”, se convirtió en el ícono de la completa confianza en los caminos de Dios, respondiendo con su “fíat” a pesar de no saber cómo podría desarrollarse para una mujer embarazada y soltera. adolescente. Esta realidad es el telón de fondo de los populares himnos marianos de Adviento como el villancico vasco “Vino del cielo el ángel Gabriel”, que reiteradamente se refiere a María como “señora muy favorecida”. Como la “llena de gracia” —la Nueva Eva— nadie anhelaba más al Mesías que María.

‘Oh ven, oh ven, Emmanuel’

Uno de los himnos de Adviento más conocidos y amados es “O Come, O Come Emmanuel”. Ninguna otra melodía puede expresar mejor los sentimientos de la temporada que su entorno tradicional. Incluso hay un escenario de misa compuesto para hacer eco de la famosa y ampliamente utilizada melodía de 1851 del himno.

Las palabras del himno son mucho más antiguas y datan del siglo VIII. Hay siete versos, cada uno construido alrededor de un antiguo título de Dios. Estos se basan en referencias bíblicas, construidos para su uso en la Liturgia de las Horas. Estas “O Antífonas” originalmente fueron escritas en latín, las primeras letras de cada título divino se toman para formar un acrónimo, también en latín, a saber, “ Ero cras ”, que significa “Mañana vendré”. En muchos sentidos, las «Antífonas Oh» y «Ven, Ven Emmanuel» unen todos los temas variados del Adviento, presentando la imagen de una temporada que evoca cómo debe haber sido para Israel esperar al Mesías tan esperado. quien vendría y moriría para hacer libres a los hombres y cuya venida aún esperan aquellos que moldean sus pensamientos, palabras y acciones en su ejemplo para la humanidad.