¿Tomas el pecado en serio?

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El pecado es en su mayor parte un salto en la oscuridad. Un hombre sabe que está haciendo algo peligroso, pero no se da cuenta del peligro total. No comprende todo el alcance de su acción, ni sus consecuencias completas.

San Pablo habla del “engaño del pecado” (Heb 3,13). La expresión describe muy bien la fuente de esa desilusión e infelicidad que a menudo se apoderan del transgresor cuando se ve envuelto en dificultades de las que es casi imposible salir, y dolores que nunca anticipó.

¿Crees que los jóvenes que desarrollan hábitos de pecado que socavan su salud saben todo lo que están acarreando sobre sí mismos: la debilidad del cuerpo, la debilidad de la mente, la decadencia temprana, la vergüenza, el remordimiento, la impotencia de la voluntad, la tiranía de la pasión, los votos rotos y las resoluciones, la desesperanza, el miedo, ¿quizás la enfermedad y la muerte prematuras? No, todo esto no estaba en sus pensamientos al principio. Estas son las amargas lecciones que [los jóvenes han] aprendido en la escuela del pecado.

Cuando el hombre de negocios ladrón cedió a la brillante tentación y se hizo rico por un tiempo con riquezas deshonestas, ¿vio entonces ante sí la pobreza más profunda que le seguiría? ¿Imaginó la pérdida de todo lo que hace que el corazón de un hombre brille y su vida sea feliz? ¿Vio las mentiras que debe decir, los subterfugios a los que debe recurrir, el horrible descubrimiento de su crimen, la pérdida de la situación, el juicio público, el encarcelamiento?

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No. Por supuesto, estas posibilidades estaban todos los días en sus pensamientos, ya que eran parte del riesgo que sabía que estaba corriendo. Pero tan poco los trajo a casa para sí mismo, y el sufrimiento que iba a soportar, que cuando llegaron parecía casi duro, como si una calamidad completamente inesperada lo hubiera alcanzado.

Dondequiera que miremos encontramos lo mismo. Los hombres imaginan el pecado como un mal menor de lo que realmente es. Es tan fácil cometerlo, se hace tan pronto, la tentación es tan fuerte, que no parece que vayan a salir tan malas consecuencias. Así se hace, y vienen las amargas consecuencias.

La estimación de Dios del pecado

Antes de que se permitan actuar sobre esta estimación del pecado, tan frecuente en el mundo, pregúntense cómo concuerda con la estimación del pecado de Dios. Ese es el verdadero estándar. Dios es la Verdad. Él ve las cosas como son, y todo es exactamente lo que Él considera que es.

Entonces, ¿cuál es la estimación de Dios del pecado? Mira la Cruz, y tendrás la respuesta. “Él fue herido por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; sobre Él fue el castigo que nos hizo sanos, y con Su llaga fuimos nosotros curados” (Is 53, 5).

Sufrió la muerte porque nosotros la merecíamos. Él fue maldito porque nos habíamos hecho sujetos a la maldición de Dios. El infierno tuvo su hora de triunfo sobre Él porque nos habíamos hecho hijos suyos.

Aquí tenemos una revelación de la maldad del pecado. Puesto que Cristo murió por el pecado, la cruz de Cristo es la medida del pecado. “Considera el remedio”, dice San Bernardo de Clairveaux, “y aprenderás, alma mía, la grandeza de tu peligro. Mirad cuán graves eran vuestras heridas, por las cuales, en el plan de la sabiduría divina, era necesario que el cordero Cristo fuera herido. Si vuestros pecados no hubieran sido de muerte, y de muerte eterna, el Hijo de Dios nunca hubiera muerto por ellos.”

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¿Puede algo mostrar más que esto qué mal misterioso es el pecado, que es una ofensa contra Dios, un asalto a Su trono, un ataque a Su vida, un mal casi infinito? Todas las demás expresiones del mal del pecado: los gritos de miseria que ha arrancado a sus víctimas, las advertencias que la razón natural ha pronunciado contra él, los tiernos lamentos con que los santos lo han llorado, las penas con las que Dios ha amenazado visitarlo—, todo palidece ante el anuncio de que Dios envió a su Hijo al mundo para morir por él (cf. Jn 3, 16).

El Padre Francis A. Baker (1820-1865) fue un predicador de la Sociedad Misionera de San Pablo Apóstol. Este extracto proviene de “La cruz, la medida del pecado”, publicado en su colección de sermones en 1896.