En el Sacramento de la Penitencia, los católicos están obligados a confesar los pecados graves (mortales) en especie y número desde su última confesión. Si uno no está seguro del número, entonces se acepta una estimación. Por lo tanto, uno siempre debe comenzar allí: ¿Cuáles son los pecados más graves que he cometido que probablemente sean pecados mortales? No se puede dar aquí una lista exacta de los pecados mortales, ya que las circunstancias son importantes y porque muchos pecados varían entre asuntos graves y leves. Por ejemplo, el chisme no suele ser un pecado mortal, pero podría llegar a serlo si se arruina la reputación. En cuanto a las mentiras, hay mentiras graves que hacen daño y mentiras más pequeñas que hacen menos daño y se dicen simplemente para evitar situaciones incómodas.
Dicho esto, podríamos generar una especie de “lista caliente” de pecados que tienden a ser más graves. Hay pecados contra la fe, como la idolatría y la superstición grave. Está el pecado de faltar a Misa sin motivo grave, negar el culto que Dios le debe y negar la sagrada Comunión, que es esencial para nosotros. Está invocando el nombre de Dios para maldecir en lugar de bendecir, o hacer falsos juramentos invocando el nombre de Dios. La falta de respeto grave a los padres y la autoridad legal o la negativa a obedecer leyes significativas y justas pueden volverse graves. La negligencia significativa de los padres en su vejez también puede ser grave.
Poner en peligro la vida de los demás a través de un comportamiento imprudente puede ser grave, al igual que albergar sentimientos de odio y venganza, arrebatos violentos y otras formas de ira destructiva, ya sea verbal o física. El aborto, o ayudar a otros a procurar el aborto, es un pecado grave, al igual que el descuido de ayudar o advertir a otros cuyas vidas están en peligro física o espiritualmente. Ver pornografía deliberadamente y la masturbación que a menudo la acompaña, cometer fornicación, adulterio y actos homosexuales, son todos pecados mortales.
Robar artículos significativos o la propiedad intelectual o creativa de otros puede ser mortal, al igual que dañar los bienes o la propiedad de otros de manera significativa. Ocultar la verdad y mentir puede volverse serio, especialmente si el asunto involucra la reputación de otros o información importante que deben tener. La codicia (la codicia) también puede volverse grave cuando actuamos de manera que perjudique a los demás de manera significativa.
Las circunstancias a veces reducirán la culpabilidad incluso en asuntos objetivamente serios. Pero este tipo de pecados son un lugar para comenzar.
Otra forma de enfocarnos cuando vamos a confesarnos cuando los pecados mortales no son un gran problema es enfocarnos en una parte particular de nuestra vida, como las relaciones familiares, o en un pecado en particular, como la gula. Quizás, también, podamos mirar a los pecados de omisión, no simplemente a lo que hemos hecho. Actitudes como el miedo, los prejuicios, la mezquindad, la ingratitud, etc., también pueden ser un enfoque particular para llevar a la Santa Cena.
monseñor Charles E. Pope tiene una Maestría en Teología Moral de la Universidad Mount St. Mary’s, Emmitsburg, Maryland. Fue ordenado sacerdote el 24 de junio de 1989 y actualmente es pastor en Washington, DC
