Santos Inocentes y el Problema del Mal

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Cuando Dios advirtió a José en un sueño que huyera a Egipto, a veces preguntaba por qué Dios no advirtió a las otras familias. Algunos consideran cruel que Dios permita esto.

Esto va al corazón de un misterio muy grande, el problema del mal. Es un hecho incuestionable que Dios permite que haya mucho mal en nuestro mundo y muy pocas veces interviene para detenerlo.

Sabemos que Dios permite el mal como condición “necesaria” de libertad para las criaturas racionales que ha creado. Los ángeles y los humanos tienen almas libres y racionales y, si nuestra libertad significa algo, debe ser que Dios permite que algunos ángeles y hombres abusen de su libertad, e incluso se conviertan en una fuente de maldad y tentación para otros. Si Dios interviniera rutinariamente cada vez que una persona hace algo que Dios no quiere, no se podría decir que somos realmente libres. Y si no somos realmente libres, no podemos amar. Y si no podemos amar, no somos amantes, ni hijos e hijas, sino esclavos.

Como tal, esta vida vale para nosotros como una especie de prueba en la que Dios permite que algún grado de mal florezca, pero no sin ofrecernos la gracia para vencer. Es claro también que, a causa de las tentaciones y pruebas, nuestro “sí” a Dios tiene mayor dignidad y mérito que si viviéramos en una zona o paraíso esencialmente libre de pecado.

Además, es una regla general de fe que, si bien Dios permite el mal, puede sacar de él un bien mayor.

Muchos de nosotros, que hemos permanecido fieles a Dios, somos capaces de mirar hacia atrás y ver cómo nuestros sufrimientos también nos trajeron fuerzas, e incluso bienes conocidos. Seguramente, también, hay muchos bienes desconocidos que Dios puede sacar de las dificultades y males de este mundo.

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En cuanto a la muerte de los Santos Inocentes y el “fracaso” de Dios en advertir a otras familias, sólo podemos aplicar tales normas. No estamos en condiciones de decir realmente qué era lo mejor que podía hacer Dios. Está claro que Dios permitió la tortura y la muerte de Su Hijo Unigénito para traer un gran bien. Está claro también que Dios ha querido asociar a muchos mártires a la pasión salvífica de su Hijo.

Todos estamos llamados de alguna manera a sufrir con Cristo, ya morir con Él, para resucitar con Él a la vida nueva (cf. Rm 6, 2-14; 8, 17; 2 Cor 4, 10). Todos participamos de la cruz de Cristo, para participar también de su gloria resucitada. Si esto te parece injusto, recuerda que Dios nos ofreció el paraíso.

Pero Adán y Eva (y todos nosotros hemos ratificado su elección) querían un trato mejor en el que tomarían las decisiones. Bienvenido al «mejor trato». ¡Entonces Dios se vale del sufrimiento y de la muerte para darnos una vida mayor, si tenemos fe!