Los Misterios Dolorosos del Rosario en Tiempos de COVID-19

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Primer Misterio Doloroso: La Agonía en el Huerto

Es instintivo para nosotros retroceder en tiempos de incertidumbre, sufrimiento y dolor. Y es natural para nosotros, como un subproducto del acto de desobediencia de nuestros primeros padres en Eden, querer siempre el control. El desafío para nosotros, cuando enfrentamos pruebas, es abrir nuestros corazones y mentes para aceptar el cuidado providencial de Dios. Las luchas que Cristo enfrentó en el Huerto de Getsemaní —miedo, ansiedad, impotencia, etc.— las hemos experimentado todos. Actualmente, los desafíos que enfrentamos en medio de la pandemia del coronavirus son muchos: separación temporal de los sacramentos y distanciamiento de nuestros amigos y familiares, desempleo y nuevas cargas financieras, incluso enfermedad y muerte. En su rostro, es posible que no podamos orar como deberíamos, que nos sintamos solos y que nuestro pensamiento se vea empañado por las tentaciones de dudar y la presión de las circunstancias. Esto es lo que Cristo enfrentó la noche antes de que todo —sus amigos, su familia, su ropa, incluso su vida— le fuera arrebatado. Pero su ejemplo nos obliga a confiar en que incluso las cruces que llevamos en la vida tienen un propósito. Abracemos la voluntad de Dios por encima de todo, haciéndonos eco de las palabras de Jesús: “Padre, si quieres, aparta de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad sino la tuya” (Lc 22,42).

Segundo Misterio Doloroso: La Flagelación en el Pilar

El propio hijo de Dios tomó el castigo que por derecho nos correspondía a nosotros. Los golpes y palizas que soportó fueron aceptados de buena gana, por amor a cada uno de nosotros. Como predijo el profeta Isaías, “Por sus heridas fuimos nosotros curados” (53:5). Hablando objetivamente, la flagelación de Jesús fue una injusticia incomparable.

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En nuestras propias vidas, enfrentamos dificultades y sufrimientos. Muchas veces no se les da mucha consideración más allá de su significado más allá de la injusticia. Eso significa que podemos tener la tentación de enojarnos, amargarnos y cansarnos. ¿Cómo procesamos todo sin caer en la depresión y la desesperación? La clave es unir nuestros sufrimientos a los de Cristo.

Al imitar el sacrificio de Cristo, aceptando nuestros sufrimientos según la voluntad de Dios y haciéndolos ofrenda, nuestros sufrimientos pueden transformarse en ofrendas de amor. Más que ocasiones de autocompasión, transformar nuestro sufrimiento en Cristo se convierte en un medio para participar en su obra de salvación.

Al final, la única forma de dar sentido a los sufrimientos de la vida, especialmente importante recordar ahora en medio de tanto dolor, es entendiéndolo todo a través del amor transformador de la pasión de Cristo. Nos preguntamos: ¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena? ¿Por qué este virus ha atacado al mundo con tanta saña? ¿Por qué debemos sufrir? Pidámosle a Dios la gracia de ver a través del dolor, dar cada paso adelante en la fe, y abrazar lo que Él nos ha dado, confiados en la esperanza que “no defrauda” (Rm 5, 5).

Tercer Misterio Doloroso: La Coronación de Espinas

La corona de Cristo era un signo de contradicción; la corona que recibió no era la corona que merecía. Aclamado y denunciado como Rey de los judíos, recibió la corona de uno cuyo reino “no era de este mundo”. Quienes siguen a Cristo lo coronan legítimamente invitándolo a reinar sobre nuestros corazones. Esto significa que seguimos “el camino, la verdad y la vida”.

Al llevar una corona de espinas, Cristo Rey eleva la dignidad de la humanidad, da un nuevo sentido a la vida en este “valle de lágrimas”. Él abre nuestros corazones a todos los que sufren y da sentido y propósito a todos nuestros propios sufrimientos. Eso puede ser difícil de entender, especialmente cuando tantos sufren el brote de un virus mortal o la ansiedad, la separación de la familia y la comunidad y la incapacidad de recibir los sacramentos. Pero Cristo reina cuando lo invitamos a entrar en nuestro corazón, cuando a imitación de él nos conformamos según la voluntad de Dios, y cuando imitamos su caridad sin límites. Como ciudadanos del reino de Cristo, sostenidos por su gracia, osemos vivir según su ejemplo: “Nadie tiene mayor amor que el que da la vida por sus amigos” (Jn 15,13).

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Cuarto Misterio Doloroso: Jesús Lleva la Cruz

A lo largo del camino al Calvario, mientras cargaba con la cruz cargada con los pecados del mundo, Jesús encontró la bondad de amigos y extraños. Estos modelos de caridad consuelan el corazón de Jesús durante su agonía final y le dan la oportunidad de descansar su cuerpo cansado. Aquellos que ayudaron a Cristo o lo encontraron en el camino al Calvario lo hicieron sabiendo que ellos mismos podían enfrentar el daño. Pero arriesgan sus vidas para ayudar a Jesús a cargar su cruz, limpiar su rostro ensangrentado y sudoroso, o darle una mirada o una palabra de amor para aliviar su dolor.

Ante la pandemia actual, los profesionales de la salud de todo el mundo están haciendo lo mismo al servicio de sus hermanos y hermanas enfermos. Grandes son los sacrificios que hacen. Larga es la lista de médicos, enfermeras y personal médico desinteresados ​​agotados por largas horas de trabajo, a menudo separados de sus seres más cercanos por temor a propagar la infección y correr el riesgo de infectarse ellos mismos. Y larga es la lista de muchos otros que hacen sacrificios para ayudar a mantener a salvo a los vulnerables entre nosotros. ¡Que la Santísima Madre, San Simón de Cirene, Santa Verónica y las mujeres de Jerusalén intercedan por ellos!

Quinto Misterio Doloroso: Jesús muere en la Cruz

Aquellos que sufren en extremo por el nuevo coronavirus, que tienen dificultad para respirar, pueden identificarse con el Cristo Crucificado mientras colgaba en la cruz. El peso del cuerpo de uno presionado contra los pulmones es lo que finalmente provoca la muerte de la mayoría de las víctimas de la crucifixión (y nos dio el origen de la palabra «insoportable»). Nadie quiere contraer este virus, por lo que sus víctimas pueden identificarse con el Cristo sin pecado asesinado por nuestras transgresiones. Como escuchamos en la primera epístola de Pedro: “Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre la cruz, a fin de que, libres de pecado, vivamos para la justicia. Por sus heridas habéis sido sanados” (2:24).

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Desde la Cruz, Cristo gritó en la miseria: “Tengo sed” (Jn 19,28). Esas palabras resuenan entre los fieles cuando enfrentamos la pandemia del coronavirus y sus múltiples efectos. Dado el grave contagio y el riesgo de muerte asociado, los obispos de muchos países han suspendido la celebración pública de la Misa. Mientras los fieles se quedan sin el consuelo de los sacramentos en este momento de crisis, tantos tienen hambre y sed de recibir a Cristo sacramentalmente en la Eucaristía Muchos de los moribundos, especialmente las víctimas de la pandemia, se encuentran sin la capacidad de descargar sus almas del pecado mediante la confesión a un sacerdote o recibir la unción de los enfermos, incluso en el momento de la muerte. Así como Jesús, en sus momentos finales, acogió al Buen Ladrón en el cielo, así rogamos al Señor, en su misericordia infinita, que lleve a estas almas al paraíso.