Domingo: El día del Señor y nuestro día

El encuentro de Jesús con la mujer samaritana en el pozo es una fuente de la enseñanza de Cristo para nosotros en muchas áreas: fe, confianza, misericordia, perdón y acompañamiento, solo por nombrar algunas.

Pero la declaración de Jesús de que se acerca el tiempo en que “los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad” (Jn 4,23) me resulta apremiante porque nos recuerda, sobre todo, nuestra participación en la forma más perfecta de vida cristiana. Adoración. Este pasaje evangélico nos ofrece la oportunidad de reflexionar brevemente sobre nuestra participación en el Santo Sacrificio de la Misa de los domingos y el deber cristiano que cada uno de nosotros tiene de alabar a Dios en este día.

Es útil volver al Antiguo Testamento para tener perspectiva. Habiendo instituido el día de reposo en la creación del mundo, el Señor ordenó al pueblo de la Antigua Alianza que santificaran el día descansando del trabajo (cf. Ex 20, 8-11). El pueblo elegido descansó en Él, en Su día, el Día del Señor, como señal del pacto que Él había hecho con ellos. Este fue un día para recordar y alabar al Señor por las muchas bendiciones que les había dado a los israelitas, desde la creación hasta el éxodo de la esclavitud en Egipto.

Cuando Jesucristo, el Mesías largamente esperado y Dios encarnado, que habita entre nosotros, resucitó de entre los muertos y se apareció a Sus discípulos el Domingo de Pascua, el día después del Sábado y el primer día de la semana, ese se convirtió en el día de Su seguidores para marcar el nuevo comienzo, la Nueva Alianza formada por la victoria de Cristo sobre el pecado, las tinieblas y la muerte.

santificando el domingo

En su carta apostólica sobre la santificación del domingo, Dies Domini , el Papa San Juan Pablo II nos recuerda que Cristo cumplió las promesas de la Antigua Alianza, y así Jesús se convirtió en el verdadero lugar de descanso, el verdadero Sábado. Con el tiempo, y por autoridad de la Iglesia, el Catecismo de la Iglesia Católica nos recuerda que los seguidores de Cristo comenzaron a celebrar el día de la Resurrección como el día preeminente, sin dejar de honrar el mandato moral y espiritual del Sábado (ver Nos. 1166-67).

De esta manera, el domingo distingue a los cristianos del mundo que nos rodea y es, como lo describió San Juan Pablo II, un elemento “indispensable” de nuestra identidad cristiana. En palabras de San Jerónimo, el domingo es “el día de la Resurrección, el día de los cristianos, [es] nuestro día”. Es “nuestro día” porque es cuando participamos de la acción salvífica de Jesús, celebrando y viviendo su pasión, resurrección y ascensión.

Entonces, ¿cómo participamos en esta obra de Cristo y ofrecemos adoración a Dios de la manera que más le agrada? Lo hacemos siguiendo el mandato de Nuestro Señor que, la noche antes de morir, instituyó divinamente la sagrada Eucaristía como memorial vivo de Su sacrificio e instruyó a los presentes a “hacer esto en memoria mía” (Lc 22,19). .

Cuando el sacerdote, actuando como Cristo en virtud de su ordenación, hace lo que el Señor le ha mandado, se hace presente el sacrificio único del Calvario y, como aclara el Canon Romano (Plegaria Eucarística I), con nuestra participación en él estamos llenos de “toda gracia y bendición celestial”. Esta re-presentación, que llamamos Misa, es el verdadero y perfecto medio de culto instituido por Cristo, dado a los apóstoles y transmitido a nosotros hoy a través de sus sucesores, los obispos, para que podamos permanecer en Cristo, y Él en nosotros (ver Jn 6,56). La Misa es el único culto que un cristiano puede ofrecer verdaderamente digno de Dios, porque es una participación en el culto del Hijo al Padre, en el Espíritu Santo. Toda otra adoración fluye de esto.

¿Qué requiere esto de nosotros? En justicia por todo lo que Él nos ha dado, tenemos el privilegio y la responsabilidad de adorar a nuestro Creador “en espíritu y en verdad”. Porque no hay manera adecuada de dar gracias y alabar al Padre que uniendo nuestro culto al de Cristo, y porque, como resume con elocuencia el Catecismo, los sacramentos, y muy especialmente la Eucaristía, son la fuente de la gracia que necesitamos para nuestra salvación. , la Iglesia nos obliga en conciencia a participar en el Sacrificio Eucarístico los domingos y demás días festivos. La obligación se cumple asistiendo a (asistir) a Misa ofrecida en cualquier momento después de las 4 p. m. de la noche anterior, o en cualquier momento del domingo o día festivo.

Obligación dominical

Si bien estar presente en la Misa siempre debe verse como un gran privilegio, la Iglesia sabe que en nuestra debilidad humana podemos sentirnos tentados a anteponer otras cosas a Dios. A la luz de esto, la Iglesia ha establecido que los católicos que intencionalmente faltan a Misa en un domingo o día festivo sin excusarse por una razón grave, como enfermedad, cuidado de niños o enfermos, o trabajo obligatorio para mantener a la familia, cometen un pecado grave (cf. Catecismo, n. 2181). Por derecho divino, quien tenga conciencia de pecado grave no puede recibir el Cuerpo del Señor sin haber acudido previamente a la confesión sacramental. Cabe señalar que aunque una persona se encuentre en una situación que le impida recibir dignamente la Eucaristía, subsiste la obligación de asistir a Misa.

A pesar de las presiones que pueden dificultar nuestra obligación dominical, ninguno de nosotros debe ser privado de lo que San Juan Pablo llama “la rica efusión de gracia que trae la celebración del día del Señor” ( Dies Domini, No. 30). Es importante que entendamos que el culto dominical no es simplemente una cuestión de disciplina, sino una expresión de nuestra relación con Dios, que está inscrita en el corazón humano (ver Ex 20, 8). Si bien esta relación nos llama a la alabanza ya la acción de gracias en todo momento, nos exige un tiempo especial de renovación y desprendimiento cuando nuestras oraciones se hacen explícitas.

En el mundo de hoy, muchos de los que profesan fe en Jesús rechazan la idea de que es necesaria la adoración formal y comunitaria de Dios. Ofrecerían que se pueda honrar el domingo y se pueda adorar a Dios en la naturaleza, o en oración privada, o leyendo las Escrituras desde la comodidad del hogar.

En parte, esto es cierto: Dios puede y debe ser adorado en todo momento y desde todo lugar. Pero adoramos “en espíritu y en verdad” de la manera más perfecta en la forma en que Cristo nos transmitió a través de los apóstoles. Además, no adoramos solos porque no somos salvos solos, sino como miembros del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Somos uno en Cristo (ver Gal 3:28), y compartimos en la misma mesa para que podamos fortalecernos unos a otros bajo la guía del Espíritu Santo.

Esta maravillosa realidad exige mucho de nuestros pastores. ¡Los sacerdotes de todas partes deben asegurarse de que la celebración fiel, reverente y hermosa de la Eucaristía dominical sea y siga siendo la actividad central y más importante de las parroquias y misiones! La Misa nunca debe ser tratada casualmente o como algo menos que el momento en que el cielo y la tierra se encuentran. Cada liturgia que celebramos debe recibir lo mejor que tenemos para ofrecer.

Los padres del Concilio Vaticano II nos recuerdan que todo en la vida de la parroquia debe ordenarse a ella, y todas las demás obras importantes deben fluir de ella. En la liturgia, la gracia de Dios se derrama sobre nosotros para que Él sea glorificado y nosotros podamos ser santificados. Como alter Christus, la Misa es una fuente de fortaleza y renovación constante para los sacerdotes, ya que ellos llevan la misericordia amorosa de Dios a Su pueblo santo.

Mientras tanto, las madres y los padres deben reconocer que el compromiso de participar semanalmente en la Santa Misa, especialmente en nuestro mundo de hoy, es lo más importante que pueden hacer por sus familias. Los padres deben enseñar a sus hijos a comprender y participar en la Misa dominical. Con el ejemplo de los padres, la Misa no debe presentarse como una carga o algo que debe hacerse antes de que comience la diversión, sino como una verdadera fuente de alegría y unidad para la familia. familia. Del encuentro con Cristo en familia en la Misa, se debe aprovechar el domingo como ocasión de verdadero esparcimiento para la edificación de las relaciones familiares; quizás esto se pueda hacer aprovechando la oportunidad de practicar las obras de misericordia en familia.

El Espíritu que Dios nos ha dado nos permite adorarlo apropiadamente. El domingo, el día del Señor y nuestro día, es siempre un momento en el que celebramos la obra del Creador, recordamos nuestro bautismo, entramos en el descanso de Dios, renovamos nuestra relación con Él, profesamos nuestra fe y ofrecemos en sacrificio lo que Dios tiene. nos da celebrando el misterio pascual de Cristo y recibiéndolo en la Eucaristía que nos alimenta.