¿Cuántas obras accesibles de apologética católica puedes nombrar que se centren en la resurrección de Cristo?
Lo más probable es que su lista sea bastante corta. Esa es una de las razones por las que escribí mi libro reciente “¿Jesús realmente resucitó de entre los muertos? Preguntas y respuestas sobre la vida, muerte y resurrección de Jesucristo” (Ignatius Press–Augustine Institute, 2016). Uno de los principales objetivos del libro era proporcionar respuestas no técnicas pero sustantivas a una amplia gama de preguntas y argumentos en contra de la creencia cristiana de que Jesucristo, de hecho, se levantó de la tumba. Aquí hay algunas cosas que creo que son dignas de mención sobre este tema.
Hay muy pocos libros recientes de católicos que defiendan la Resurrección. Sin embargo, el excelente teólogo jesuita Padre Gerald O’Collins ha escrito y editado varios libros sobre el tema, y me refiero a sus libros muchas veces. Una gran idea del Padre O’Collins es que la creencia cristiana en la Resurrección está íntimamente conectada con la creencia cristiana de que Dios es trinitario y personal. Señala con qué frecuencia el apóstol Pablo “toma la resurrección de Jesús (junto con la nuestra) como la forma específicamente cristiana de presentar a Dios”. También señala que “equivocarse en cuanto a la Resurrección es esencialmente ‘falsificar’ a Dios, ya que Pablo define a Dios como el Dios de la resurrección (1 Cor 15,15)”. Este es un recordatorio de cómo las creencias distintivamente cristianas en Dios como Trinidad, la Encarnación y la Resurrección están íntimamente conectadas.
Muchos de los mejores libros sobre la Resurrección de los últimos años han sido escritos por eruditos evangélicos o anglicanos, como William Lane Craig, Michael Licona y NT Wright, o evangélicos, como Craig Keener, Craig Evans y Ben Witherington III. Los católicos, por supuesto, no necesitan estar de acuerdo con todo lo escrito por estos autores para apreciar el rigor de su investigación y argumentación.
Internet está, en muchos sentidos, muy por detrás de la curva. Si bien puede encontrar muchos sitios administrados por ateos y escépticos que afirman que Jesús no existió o que no hay evidencia de la Resurrección, hay pocos (si es que hay alguno) historiadores respetables que nieguen que Jesús existió, o que descartarán la muchas preguntas difíciles planteadas por los datos textuales e históricos. Bart Ehrman, quien es a la vez un prolífico erudito del Nuevo Testamento y un agnóstico, recientemente escribió un libro, “¿Existió Jesús?”, que aborda a los “míticos”, aquellos que niegan que Jesús fuera una figura histórica real. Ehrman compara a esos escépticos con los que niegan el Holocausto. Señala que pocos de estos míticos tienen algún entrenamiento «en historia antigua, religión, estudios bíblicos o cualquier campo afín,
No se puede exagerar la importancia de la cronología. Algunos escépticos tienden a hablar sobre los eventos que siguieron a la muerte de Cristo como si sucedieran en una especie de vago vacío, como si no tuviéramos idea de cuándo sucedieron ciertas cosas. Ese no es realmente el caso, incluso si las fechas exactas no son posibles. Entonces, por ejemplo, Pedro y los otros apóstoles comenzaron a proclamar la Resurrección a las pocas semanas de la muerte de Jesús. Si Jesús todavía estaba muerto, ¿por qué nadie produjo el cuerpo? ¿Y qué habría inspirado a los apóstoles, que antes estaban asustados y se escondían, a ser repentinamente audaces e inquebrantables en su testimonio?
Los detalles siempre son importantes, pero no debemos pasar por alto el bosque por los árboles. Algunos eruditos escépticos se fijan, hasta el punto de la obsesión neurótica, en detalles supuestamente contradictorios dentro de los relatos evangélicos de la Resurrección. Pero hay tres hechos clave en los que todos los primeros cristianos estaban de acuerdo, incluso frente a la oposición y la persecución: la tumba que contenía a Jesús estaba vacía; Jesús se apareció en varias ocasiones a los apóstoles y otros discípulos; y la Iglesia creció basada principalmente en su declaración de que, como dijo Pedro: “Dios resucitó a este Jesús; de esto todos somos testigos. Exaltado a la diestra de Dios, recibió del Padre la promesa del Espíritu Santo, y lo derramó, como vosotros [ambos] veis y oís” (Hechos 2:32-33). Esos tres hechos se reiteran en el Catecismo de la Iglesia Católica (ver Nos. 638-658). Hay,
Carl E. Olson es el editor de Ignatius Insight ( www.ignatiusinsight.com ). Él y su familia viven en Eugene, Oregon.
